PUEBLO: Escucha sobre politica.

WAXABY

LA HAYA HALLO UNA RESPUESTA.

La corte internacional de la Haya pronuncio su fallo y este es inapelable. Desde aquí resaltaremos dos de sus puntos mas salientes y controvertidos.Estos son:La violación del tratado del rió Uruguay, y la contaminación que la pastera en cuestión lleva adelante. Estos serian los puntos mas salientes y a simple vista del diferendo con nuestros hermanos argentinos.
Según dice el dictamen y quedo demostrado no solo para la Haya sino que consecuentemente también para el mundo entero que Uruguay violo el tratado suscripto junto a la Argentina en 1975 acerca de las modificaciones que una u otra parte pudiera hacer sobre el rió en cuestión. Es decir Uruguay no respeto tratados internacionales previamente firmados y en este asunto se es categórico en el dictamen de la Haya.Tan categórico se ha sido que de este lado del Plata no tuvieron mas remedio que admitirlo, no sin ensayar pretextos que en algunos casos son para matarse de la risa.
En lo que hace a la contaminación que produce la planta, la resolución no es menos clara , es decir, deja bien en claro que las pruebas presentadas por la Argentina no fueron suficientes como para convencer a los jueces de la corporación internacional, de que existe contaminación en lo que respecta a la calidad de las aguas y la vida en ellas, como asi mismo se declara , la propia corte, incompetente en lo que refiere a la contaminación visual, sonora y atmosférica y solo se dedica a imponerles a las partes que, en el marco de la CARUP se realize un seguimiento de monitoreo de las emisiones de la planta.
En resumen se puede notar una clarisima diferencia en lo que a contundencia se refiere, Uruguay violo un tratado y en cuanto a la contaminacion las pruebas no han sido suficiente como para convencer al tribunal. Es decir,no afirma que no contamina; aun asi se lava las manos.
Decíamos mas arriba que estos son los motivos que a simple vista aparecían en el conflicto con Argentina, pero en el fondo de toda esta cuestión y por encima de Botnia o UPM lo que subyace es el modelo de país que se esta construyendo con el aval de todo el espectro político y los medios de comunicación y sus principales voceros, por que son a través de estos que los medios hablan. A partir del año 2002 y como pretexto de la ultima crisis económica empezaron a ingresar a nuestro país inversiones atraídas por las ventajas económicas y de otra índole promovidas por las políticas internacionales que llevaron adelante las diferentes administraciones, todo esto en el marco ideologico del neo liberalismo.
Los gobiernos frenteamplistas lejos de poner un punto y aparte en estas formas de imaginar nuestra patria por parte de los gobiernos de los partidos tradicionales, aprovecharon el gran caudal electoral y de confianza del pueblo uruguayo, para profundizar en estas políticas y promueve y recibe mas plantas de celulosa, mineras que trabajaran a cielo abierto, mega basureros e intentos de instalar una planta de energía atómica con el pretexto de generar energía electrica etc etc.
Como podemos ver el Uruguay esta cambiando rápido , drásticamente y para peor. El URUGUAY NATURALno se podría llevar adelante si la sociedad que componemos no estuviese tan dormida en su mayor parte y minoritaria mente también nuestra sociedad es corrupta o esta dispuesta a corromperse, y ejemplos hay muchísimos.
Si lo que nos mueve es buscar la felicidad del pueblo y entendemos que esta pasa por la justicia, la solidaridad,la igualdad, la confraternisacion, la lealtad y por sobre todas las cuestiones velar por los mas desposeídos, no podemos ser hipócritas y debemos decirle a nuestro enfermo cual es la naturaleza de su enfermedad. Otra cosa sera rascarle el lomo y después a no quejarse porque el tiempo se nos acaba.
Creemos necesario volver sobre el tema medios de comunicacion, ya que son estos los que educan y forman a nuestra sociedad. Las generaciones venideras deberán saber a ciencia cierta porque sus mayores permitieron, calladamente,ovejuna mente,obediente mente,la instalación de estas empresas ya que serán ellos quienes sufran las consecuencias de nuestras decisiones. Formar un archivo histórico con las empresas informativas mas importantes y sus ejecutores que tienen nombre y apellido, ayudaran a cargar las responsabilidades donde correspondan y colaboraran a escribir de forma fidedigna la verdadera historia.

CANDIDATO A ALCALDE.

La candidatura para la alcaldía que corresponde a la zona oeste de Montevideo, recayó en la figura del compañero Máximo Sánchez, como no podía ser de otra manera . Este hombre cuenta en su haber no solo un prestigioso apellido, sino que también y fundamentalmente trae consigo una larga pero en serio larguísima trayectoria militante, y claro que con esto no alcanza , también a dado muestras inequívocas de su entrega por las causas obreras.Sus padres no en vano y en una demostración de clarividencia lo bautisaron con el nombre de MAXIMO. SALUD COMPAÑERAZO.



Waxaby

"A GUARDA LA TOSCA"

Recorrer el dial uruguayo y detenernos en algunos programas periodisticos nos brindan en lenguaje sencillo y claro lo que llamamos la teoría, la doctrina del sistema que nos dan alguna explicación para aquellos que asombrados de los tiempos en que vivimos buscamos explicación de lo que está sucediendo.
Uno de estos mojones radiales son las tertulias, realmente imperdibles, donde los mismos personajes nos hablan acerca de diferentes asuntos y nos dan su opinión, que como sucede con la inmensa mayoría del espectro periodístico, este va de la mano del pensamiento y accionar del poder. Entonces tenemos la oportunidad de escuchar cuando se ocupan, a modo de ejemplo, del procesamiento de Juan J Amaro y centran su razonamiento en que uno de los delitos que se le imputaron "abuso innominado de la función publica" es algo antigua y debería eliminarse del código penal, también apuntaron con sus criticas hacia el poder judicial, que sin desmedro de lo anterior opinan que encarcelar por estos delitos es una exagerasion y que alcanzaría con prisión domiciliaria.
Estas lenguas profesionales, se cuidan de reconocer que, sujetos como Amaro han sido malos administradores pero bregan por un trato especial para este tipo de casos.
Estos hombres del micrófono son los mismos que a través de su militancia política periodística encaran a jueces, funcionarios y policías preguntándoles como es posible que menores infractores puedan quedar en libertad y no los manden a centros de reclusión. Si observaramos en profundidad no muy profunda, veríamos que el daño provocado a la sociedad de parte de un mal administrador es mucho más dañino por lo profundo y extendido en el tiempo que el que pueda provocar un menor infractor cuyo daño es comparativamente menor y puntual.
A este panorama que emana de forma sistemática de los medios de comunicación, debemos sumarle, la voluntad del presidente de la república Jose Mujica, cuya intención es la de enviarles un salvo conducto a los pocos viejitos presos por delitos contra los derechos humanos, bajo la generalidad de que ninguna persona mayor de 70 años debe estar entre rejas por el solo hecho de ser mayores.
Con lo que hemos expuesto, intentaremos redondear lo que deseamos expresar: en este país
pluripartidista, la prensa grande funciona como motor y promotor del pensamiento único e intenta y logra que la población en su mayoría, asuma como propia ideas que en su contenido no solo no la tienen en cuenta si no que también atenta contra si misma. Resumiendo, lo que nos proponen desde los medios sobre estas cuestiones es que, veamos con normalidad que ex represores y la clase política pueden gozar de tratamientos especiales con una justicia que se aplica a gusto del consumidor o mejor dicho del poder.
Esta es una descripción de lo que esta sucediendo en nuestra sociedad, que roza fuerte el tema derechos humanos y dejamos de lado, para otro momento, lo que sucede en nuestras cárceles y que solo a titulo debemos apuntar, que bajo el gobierno de Tabare Vazquez 9 uruguayos murieron, 7 de ellos quemados y dos compatriotas muertos por las balas antimotines, en un lugar donde los intelectuales, los periodistas perfumados, nos hablan de que allí debería ser un lugar de contención y de rehabilitación, pero no salen a gritar por estos uruguayos, cuyo mas grave delito es el de ser excluidos del sistema, por que tengalo claro,el sistema excluye, pero solo elige entre los pobres.
Ahora bien; en esos mismos encuentros radiales han aparecido los Caetanos que se han quitado un peso de encima y al mejor estilo de Ricky Martin soltaron, dieron rienda suelta a lo que desde hace muchos años venían sintiendo y ocultando. Estos personajes han entendido que la revolución cubana ya no es redituable para sus miserables intereses y se suman a la patota internacional para pegar, como decíamos en el boliche, al que esta en el piso. Estos sujetos están en el poder o trabajan para el y por el único pueblo que luchan son sus bolsillos, la única idea que defienden son sus cuentas bancarias, su mayor preocupación es que sus encumbrados amigos no pierdan sus cargos y como lo dice la canción" están pal que pague y mande."
El poder no solo tenemos que verlo en los altos puestos de gobierno. El poder periodístico y de los medios de comunicación jugaron y juegan su papel el cual no debemos de obviar, es mas, si no caminamos consientes con nuestra cabeza sobre los hombros analizando permanentemente y críticamente lo que vemos y escuchamos, corremos el riesgo de terminar apoyando y lo que es peor pensando de igual manera a sujetos cuyas intenciones pueden llegar a ser muy oscuras.
El gobierno argentino se ha dado cuenta, que llevar adelante transformaciones que afecten, aunque de manera tenue, alguna de las normas estructurales, consideradas por el poder intocables, deberá brindarle a la población la debida información y asegurarse que le llegue de manera democrática y sin los sesgos que por este lado del Río de la Plata padecemos. Es por ello que lleva adelante la tan discutida ley de medios, que como todos aquellos medianamente informados sabrán, no alcanzo con elaborar la ley si no que también moviliza al pueblo en defensa de la misma. Pero ocuparse de los medios de comunicación, sera tarea en nuestro país, de un gobierno que realmente quiera llevar adelante los cambios necesarios para empezar a poner un poco de justicia social. Y a no confundirse, deberá estar dentro de las primeras medidas de ese anhelado gobierno , por ahora, estos que en el gobierno están; hacen tiempo.

NUEVO BLOG

SALUDAMOS A LOS COMPAÑEROS RESPONSABLES ANTE LA INICIATIVA DE PRODUCIR UN NUEVO BLOG DE ASAMBLEA POPULAR, E INVITAMOS A VISITARLO PORQUE ALLI ENCONTRARAN INFORMACION ACTUALIZADA DE LAS DIFERENTES ACTIVIDADES CON MIRAS A LAS ELECCIONES DE MAYO PARA LAS MUNICIPALES. PARA MAS INFORMACION VISITARLO

ANTITESIS.

QUIZAS MUCHOS CREERAN QUE EL VERSO DEDICADO A MARADONA NO SOLO ESTA FUERA DE CONTEXTO SI NO TAMBIEN NO FALTARA QUIEN DIGA QUE SE ES HASTA INCOHERENTE RESPECTO A LA TEMATICA DEL BLOG, AUN ASI CREEMOS QUE BIEN VALE LA PENA, QUIZAS SEA A FALTA DE REFERENTES CONTEMPORANEOS QUE A TRAVES DE SUS CONDUCTAS Y CASI SIN DOCTRINAS NOS SIRVAN AUNQUE MAS NO SEA COMO PUNTO DE COMPARACION . EN ESTE CASO USAREMOS AL FUTBOL Y A UNO DE SUS GRANDES. Y HA SIDO Y ES GRANDE PORQUE SU OBRA ASI LO INDICA Y ESTA FUERA DE TODA DISCUSION . PERO¿ QUE COSA NOS IMPIDE HACER UN PARALELISMO CON LA POLITICA Y EN ESPECIAL PARA SER MAS CONCRETO CON AQUELLOS ACTORES QUE EN EL NOMBRE DE REPRESENTAR FORMAS DIFERENTES DE HACER A LA COSA PUBLICA ENTRENARON DOMINANDO LA PELOTA CON LA IZQUIERDA DURANTE AÑOS Y A LA HORA DEL PARTIDO FUERON DERECHOS CERRADOS.
ESTE VERSO SE LLAMA PRECISAMENTE VERSOS PARA MARADONA PERO AQUI LO TITULAMOS ANTITESIS DEL PEPE.

Yo no se que ángel pardo se asomo por Fiorito,
se coló en los picados donde anochecía
y prendado del ángel burrumí de las zurda
se instalo en el mocoso con su audaz brujería
(...)


Fue la mano de Dios y el demonio sudaca
desparramando ingleses y sutiles inventos.
La melena enrulada o el cabello cortito
el misterio en él mismo la magia no era cuento.
El sur napolitano fue el sur de sus suburbios,
por morocho por pobre, por sur, por delineado,
les ofreció sus goles, su prodigio, sus ganas
y fue llenando el hueco debido a lo esperado.
(...)


Lloró como tan solo lloran los que se juegan.
Y como pasa siempre con los cristos de barro
lo colgaron en la cruz de su entrega
y no le perdonaron su origen y su orgullo
y ese privilegio que mantiene de mover muchedumbres
sin pasarse al bando de los que todo humillan
para ser uno de ellos que como siempre es costumbre.
(...)


Es el Diego, es aquel pibe del barrial de Fiorito,
la tribuna le canta con su voz...marado, marado...
relámpago del fútbol del mundo,
en un tiempo de grises pica piedras y sinuosas personas.
(...)


Sin guardarse el insulto al sentirse insultado
es el Diego, es aquel pibe con el ángel adentro
que no se vende al Diablo y al ángel no abandona.
Una redonda arada fue su arma y su juguete,
Es canto en las tribunas, su nombre... Maradona.

Hector Negro*

CONVENCION DEPARTAMENTAL DE MONTEVIDEO

Comenzaron a llevarse adelante las diferentes convenciones departamentales con miras a las elecciones de intendentes que se efectuaran en el mes de marzo. En Montevideo se realizo la que corresponde a este departamento, en el local del 26 de Marzo; donde se hicieron presentes muchos mas convencionales que el mínimo exigía (165) y en un clima de alegría de reencuentro, después de unas vacaciones para muchos, se ratifico la candidatura a la I.M.M de Eduardo Rubio. Se esta convocando para el próximo domingo la convención que corresponde a Canelones que se reunirá en el Km. 30.800 de la Gianastassio (El Pinar). Es de destacar, como lo hemos hecho antes con motivo de la convención nacional, el compromiso asumido por parte de los diferentes compañeros que mas halla de la discusión acerca del carácter de la ley de partidos políticos aprobada hace algunos años, transformaron una aparente desventaja en una situación positiva.
Sabemos perfectamente que los ámbitos de discusión profunda, donde el intercambio de idea se da y se aprende es sin dudas en el seno de las diferentes asambleas sectoriales y/o de adherentes a la Asamblea Popular, pero debemos reconocer que sin llegar a ser un ámbito de discusión, las convenciones son sin dudas un ingredientes más de participacion y demostración de compromiso. Llevar a las convenciones al terreno del formalismo no ayudara a templar o mantener templado el animo de la militancia.
Más alla de consignas, las convenciones no son un mero formulismo si las vemos desde el punto de vista transformadora donde la persona pasa del semi anonimato a un acto de participacion directa.

COMUNICADO DE PRENSA DE ASAMBLEA POPULAR.

Montevideo 21 de Enero de 2010

Frente a la trágica situación por la que atraviesa el hermano pueblo haitiano,
el Coordinador Nacional de la Asamblea Popular pone en conocimiento
de la opinión pública y el pueblo en general las siguientes consideraciones
1- El devastador movimiento sísmico que arrasó Haití tuvo
lugar en uno de los países más pobres del mundo y el más pobre de continente.
El 80 % de su población vive por debajo de la línea de pobreza,
70% de los trabajadores sobreviven con menos de 2 dólares diarios y 56% los
hace con menos de un dólar diario. Solo el 30 % de la población tiene acceso a la red
pública de salud, la expectativa de vida de los haitianos no supera los 50 años.
Conseguir un poco de agua potable constituye una verdadera proeza para la
inmensa mayoría de los haitianos.
Esta penosa e indignante realidad no es el producto de los designios de la naturaleza
sino el resultado de más de dos siglos de intensa explotación imperialista con
la intervención de varias potencias, en particular Francia y Estados Unidos.
El imperialismo rapaz y sanguinario ubicó a Haití en la división internacional
del trabajo como oferente de mano de obra barata y como terreno para la
realización de sus ensayos de explotación.
Esta situación se vio agravada a partir del año 2004 en donde el imperialismo yanqui
interviene militarmente para derrocar al presidente electo Jean Bertrán Arístides y luego
procede a entregar el control a los cascos azules de la ONU que operan a su servicio.
2- Haití fue la primera república independiente del continente latinoamericano,
realizando la primera revolución anti esclavista victoriosa en la historia
de la humanidad en 1804.
Desde Haití se brindó cobertura, casas, hombres y armas a la gesta libertaria de
Simón Bolívar.
Los pueblos de Latinoamérica tenemos una histórica deuda internacionalista con
el pueblo haitiano.
3- El terremoto que destrozó Puerto Príncipe, la capital del país, dejando el triste
saldo de más de 200.000 muertos, cientos de miles de heridos e irreparables
pérdidas materiales deja al desnudo con incontrastable elocuencia el carácter
criminal y cínico del imperialismo.
Al tiempo que los gobiernos del mundo “desarrollado” despilfarraron más de
25 billones de dólares para asistir bancos durante la actual crisis, hoy ofrecen la
limosna de 145 millones de dólares para Haití.
En 5 años de ocupación la ONU gastó 3.500 millones de dólares para
someter a un pueblo hambriento.
Este es el verdadero rostro del capitalismo, hambre, miseria y destrucción para la inmensa
mayoría y lujo, posesión y consumo para una ínfima minoría.
4- El imperialismo norteamericano aprovecha la tragedia para recolonizar definitivamente
Haití y apoderarse de un enclave geo político estratégico por su proximidad con
Cuba y Venezuela.
Se instaló la base militar yanqui más grande del mundo con 13.000 marines,
buques de guerra y portaaviones de última generación, del total de los efectivos yanquis
desplegados en la isla, 2.200 pertenecen a las tropas de asalto de los fusileros navales,
la más temible división del ejército de los Estados Unidos.
Los yanquis controlan el aeropuerto, las comunicaciones, el ingreso de ayuda
humanitaria y el palacio de gobierno.
Ya circulan por el mundo denuncias acerca de la desviación de la ayuda humanitaria,
la represión y el asesinato indiscriminado por parte de los marines.
Constituye un compromiso ineludible desarrollar todas las acciones de solidaridad
internacional exigiendo el inmediato retiro de las tropas yanquis de Haití.
5- El gobierno uruguayo confirmando su carácter pro imperialista continúa
enviando tropas de ocupación a Haití. Esta actitud ubica al gobierno progresista
como un peón del imperialismo yanqui.
Las tropas uruguayas han participado en violentas represiones contra
organizaciones populares haitianas.
Desde nuestra fuerza política fiel a la rica tradición de la izquierda uruguaya en lo
referente al respeto al derecho autodeterminación de los pueblos y consecuentes
con nuestras definiciones antiimperialistas nos hemos opuesto militantemente a
esta conducta servil del gobierno de Vázquez, Astori, Mujica y el resto.
En esta hora trágica que le toca vivir al hermano pueblo haitiano emplazamos al
gobierno uruguayo a proceder de inmediato al retiro de las tropas y en su lugar
siguiendo el digno ejemplo de Cuba y Venezuela enviar con urgencia médicos, maestros,
equipos multidisciplinarios de técnicos y alimentos.
Reafirmamos nuestro inquebrantable compromiso de lucha por el retiro de las
tropas de Haití y expresamos nuestro más firme compromiso solidario con la clase
trabajadora y el pueblo de ese sufrido país.
6- Finalmente, y en función de las consideraciones precedentes, convocamos a los
trabajadores, estudiantes, jubilados, artistas, intelectuales honestos y al pueblo
todo a participar de un Acto Antiimperialista de Solidaridad con el pueblo haitiano.
Nos convocamos para el próximo Viernes 29 de Enero a las 18:30 horas en Plaza
Libertad, “La solidaridad es la ternura de los Pueblos”.
Fuera Las Tropas Uruguayas de Haití!!
Fuera Yanquis de America Latina!!
Solidaridad Si! Ocupación No!
Por un Haití Libre y Socialista!
Por la Unidad de la lucha antiimperialista de América Latina
Viva el Internacionalismo Proletario!!
Coordinador Nacional – Asamblea Popular

SIGAMOS EN LA BUSQUEDA DE.....

Crear algo nuevo en medio de tanto ruido. Eso es lo que nos proponemos en Amauta: imaginar una revista que de el espacio para debatir seriamente sobre el sufrimiento, las opresiones, las dudas y esperanzas de cualquiera que quiera participar. Nos bombarden con información constante, pero no nos sentimos bien informados, y supuestamente el conocimiento trae poder, pero nunca nos hemos sentido más impotentes. Estas frustraciones que sentimos son reales. ¿Pero de dónde vienen y por qué no podemos enfrentarnos a ellas adecuadamente?

Hay demasiado ruido. Nos lanzan bombas de información por todas partes que nos atacan el cuerpo hasta paralizarnos. Antes creíamos en todo lo que se nos decía, y ahora no creemos en nada. Al final, es el mismo efecto. No queremos participar ni controlar nuestros destinos, entonces le damos el poder sobre nuestras vidas a políticos y a corporaciones por medio del voto o de la compra de sus productos. Ahora ellos toman las decisiones y crean las estructuras que forman nuestra vida diaria. Si deciden mal, les podemos echar la culpa y sentirnos contentos y superiores de que lo hubieramos hecho mejor.

Son culpables, porque la responsabilidad y la capacidad de destrucción de sus actos crece con la cantidad de poder que les demos, pero nosotros lo somos también. Preferimos refugiarnos en espacios de información cada vez más cerrados y pequeños donde encontremos gente que piensa como nosotros, donde nos sintamos cómodos y no tengamos que enfrentar crítica alguna. Nos convertimos en burbujas andantes donde nada más podemos escucharnos a nosotros mismos.

Preservamos nuestro individualismo y variedad de opiniones, pero al final llegamos a ser lo mismo: gente que no puede escuchar al resto y darse cuenta que comparten realidades similares, gente que sigue dividida porque sólo pueden oír el ruido de su propia voz, gente que sigue dominada porque no puede formar la acción colectiva necesaria para recuperar el poder que hemos regalado. Los que tienen control sobre nuestras vidas quieren que nos mantengamos aislados para que no haya posibilidad de un cambio radical.

Y por eso Amauta quiere abrir el espacio, conversar con los demás, formar una comunidad en donde todos podamos participar como iguales, llegar a encontrar información que nos lleve a cuestionar nuestras ideas y creencias hasta tener las ganas de actuar juntos para poder, en algún momento, reestablecer el control de nuestra vida. Aquí en este instante, hablándonos, creamos el primer acto de nuestra resistencia.

Pero para la creación de tal espacio, se ocupa conocer y entender cómo y por qué los medios de comunicación presentes contribuyen a nuestro dominio. De ellos obtenemos nuestra información, la cual influye nuestras ideas de la realidad y basamos nuestra relación al mundo y la forma determinada de como vamos a actuar en él. Si las noticias que recibimos de los medios pronuncian, por ejemplo, que la única forma de salvar la economía, y de esta manera a nosotros mismos, es comprando más, entonces vamos a seguir esta recomendación.

Es algo tan fundamental para nuestro tipo de vida que nuestra posición social, y nuestra felicidad, solo se puede garantizar por medio de la capacidad que tenemos de poder comprar. Y como creemos completamente en esta doctrina del consumismo, hemos explotado y abusado nuestros recursos a tal punto de destrucción que se nos hace difícil poder detenerla.

Hemos menospreciado las necesidades del medio ambiente, al igual que las del resto de la humanidad, para en vez buscar la ilusión de la seguridad personal que trae nuestro bienestar material. Los medios de comunicación han difundido esta idea a todos los rincones del planeta porque es la “verdad” que fue permitida atravesar los diferentes filtros de poder para que resonara a través de la sociedad, de esta forma convirtiédose en la única opción realista para nuestras vidas.

Ésta es, en la mayoría de casos, nuestra realidad. Pero no tiene que serla. Sencillamente es lo que nos han dicho, y por eso vemos el mundo de tal forma. Para desenmascarar las influencias que dominan la estructura de nuestros medios de comunicación actuales (y de esta forma las verdades que son permitidas en nuestra sociedad) y poder enfrentarnos a ellas para cambiarlas, decidimos (y tuvimos la gran oportunidad de) hablar con uno de los intelectuales públicos y lingüistas que ha estudiado el tema a profundidad: Noam Chomsky.

El coautor con Edward S. Herman de Los Guardianes de la Libertad (en inglés,Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media) y autor de obras como Ilusiones Necesarias y Propaganda y la Opinión Pública (a través de las entrevistas de David Barsamian), Chomsky demuestra como los medios de comunicación han sido herramientas de propaganda que filtran los pensamientos “inadecuados” y así propagan las ideas dominantes de aquellos, que por circumstancias económicas o (y) políticas, tienen los recursos para ocupar puestos sociales que les den acceso a ampliar sus voces, mientras el resto tiene derecho (o deber) de escucharles.

Él no cree que estas ideas dominantes sean iguales entre sí (puede haber diferencia entre intereses estatales y corporativos, por ejemplo), o que los periodistas no estén ejerciendo su profesión con honestidad y cierta independencia, o que hayan pequeños grupos de poder que planean conspiraciones y están decididos a engañar y manipular en gran escala por su propio beneficio. Piensa que los parámetros de control que limitan la discusión se imponen a través de un sistema basado en la acumulación de recursos: el que tiene más dinero y más poder va a tener mejor accesso a los medios de comunicación para expresar sus preferencias e ideologías.

Lo logra porque, sencillamente, puede comprar ese espacio y restringir la competencia solo a aquellos que piensan dedicar esta información a fines comerciales o valores “aceptables” como mantener el orden social, la conformidad y el consumismo incuestionable como el rol en nuestra vida. Así lo explica Chomsky en nuestra reciente conversación:

“Muchas personas en los medios de comunicación son gente muy seria, y honesta, y te dirán, y creo que tienen razón, que no los fuerzan a escribir nada [...] Lo que no te dirán, y tal vez no estén concientes de ello, es que los dejan escribir con libertad porque se ajustan a las normas, sus creencias se ajustan … a la doctrina del sistema, y entonces sí, los dejan escribir con libertad y sin presión. Las personas que no aceptan la doctrina del sistema intentarán sobrevivir dentro de los medios de comunicación, pero es muy poco probable que lo hagan…

Toda la cultura intelectual tiene un sistema que filtra, empieza cuando uno es niño en la escuela. Se espera que aceptes ciertas creencias, estilos, patrones de conducta, y así. Si no los aceptas, puede que te llamen un problema, que tienes un comportamiento problemático, y te eliminan. Esto ocurre en las universidades. Hay un sistema implícito que filtra y crea una fuerte tendencia a imponer conformidad. Sin embargo, es una tendencia, entonces van a haber excepciones, y a veces las excepciones son bien asombrosas. Por ejemplo, esta universidad [Massachusetts Institute of Technology], en la década de los 60s, en el periodo de activismo de los 60s, la universidad fue financiada casi un cien por ciento por el Pentágono. También fue uno de los principales centros académicos de resistencia en contra de la guerra [Vietnam]…

Las tendencias son bien fuertes, y las recompensas para la conformidad son bastantes altas, mientras los castigos por no conformarse pueden tener serias consecuencias. No es como si te fueramos a mandar a una camara de tortura [...], pero podría afectar tu ascenso en la sociedad, te podría afectar hasta tu empleo, te podria afectar la forma en la que eres tratado, sabes, como el desprecio, el rechazo, la difamación y denuncia.”

Pero Chomsky insiste que esto ha ocurrido en toda sociedad a traves de la historia. La persecusión de aquellos que han cuestionado las creencias opresivas que las autoridades dictan se observa desde la Grecia antigua y la era bíblica porque “los sectores de poder no van a querer que prospere la disidencia por la misma razón que las empresas no van a poner anuncios en periódicos como La Jornada.”

A mediados de septiembre, Chomsky fue uno de los invitados de honor para el aniversario de 25 años de La Jornada, el cual considera “el único periódico independiente en todo el hemisferio.” Sin embargo, dice que le sorprende el éxito de este diario mexicano no solo porque sobrevive sin muchos anuncios, pero también porque toca temas de suma importancia que están fuera de los límites de lo considerado “aceptable” y continúa siendo una de las principales y más populares fuentes de información en el país.

Normalmente, como en su propio país de los Estados Unidos, los medios de comunicación como el New York Times y CBS News cumplen una función fundamental apoyando los sectores de poder porque su “liberalismo” los convierte en “guardianes de las compuertas” que marcan que se puede publicar y que no. “Creo que son moderadamente críticos dentro de los márgenes. No están totalmente sometidos al poder, pero son bien estrictos en que tan lejos se puede ir,” declara Chomsky. Cita el ejemplo de la guerra contra Vietnam, donde los medios de comunicación no cuestionabanlas intenciones del gobierno, ya que creen que siempre esta intentando de “hacer el bien”, pero sí llegan a criticar sus planes, sus estrategias y, quizas, los abusos cometidos cuando fracasan en su misión o se esta muriendo tanta gente que no se puede ocultar más al descaro.

A Obama también se le llama “liberal”, dice Chomsky, porque criticó el gobierno anterior por sus errores estratégicos y no tanto porque haya pensado que la guerra de Irak o Afganistán en sí sean malas. En estos momentos, después de la escalada de tropas en Afganistán, Chomsky demostró tener razón: Obama es “liberal” no porque cuestiona las intenciones bélicas del estado, sino porque piensa poder hacerlo mejor.

Se les llaman “liberales” no porque lo sean, pero porque es lo más extremo a la izquierda que se pueda llegar donde los sectores de poder aún sigan cómodos que no vaya a haber algo que afecte la jerarquía establecida.Según un estudio del Pew Research Center, solo “29 por ciento de los estadounidenses dicen que las organizaciones de noticia por lo general reportan los hechos correctamente” mientras que “más del doble [de los encuestados] dicen que la prensa es más liberal que los que dicen que es conservadora.”

Como mucho del pueblo estadunidense ve a los medios de comunicación como entidades liberales, hay un empuje hacia la derecha de parte de muchos como respuesta. Los locutores de radio y televisión de la derecha en Estados Unidos tienen “un mensaje uniforme” que atrae una “audiencia enorme” porque se dirigen a las “quejas auténticas” de sus oyentes, afirma Chomsky.

“Ponte en la posición de una persona, dizque el estadounidense común: ‘Soy un buen trabajador y cristiano devoto. Cuido a mi familia, voy a misa, sabes, hago todo “bien”. Y estoy siendo timado! En los últimos treinta años, mis ingresos siguen estancados, mis horas de trabajo suben y mis prestaciones sociales bajan. Mi esposa tiene que trabajar dos empleos para poder traer comida al hogar. Los niños, Dios, no hay quien cuide a los niños, las escuelas son terribles y así. ¿Qué hice mal? Hice todo lo que se debe hacer, pero algo injusto me esta ocurriendo.’ Y entonces los locutores derechistas tienen una respuesta para ellos…”

Estos locutores se aprovechan y explotan el descontento legítimo de los afectados por las falsas promesas de los gobernantes, las mentiras de los medios de comunicación y las estafas de las corporaciones. Desconfían porque les han pintado una vida que no existe en su horizonte, porque su realidad es otra, más severapero desinfectada para que los que sí tienen poder para cambiar sus circumstancias puedan tragarse la historia de que el sistema actual funciona perfectamente.

Para los sectores de poder, el capitalismo ha funcionado y ha sido maravilloso, y como esa es su realidad, eso es lo que creen y van a predicar. Y como tienen el control de los aparatos para hacerse escuchar de forma extensa, ese es el único ruido que en verdad sobresale de los demás. Para muchos, como él mismo, reconoce Chomsky, “nos está yendo bien. Por ejemplo, hay muchas quejas sobre el sistema médico, pero yo recibo asistencia médica estupenda. Nuestra asistencia médica se distribuye en base a la riqueza, y para [cierto tipo de gente] todo está bien. Pero no para aquellas personas que escuchan estos programas, y esa es una gran parte de la población.” Entonces estos locutores logran, por el simple hecho de al menos admitir de que existen problemas, convertirse en una voz potente en defensa de aquellos que fueron relegados al margen de la sociedad, y así, irónicamente, acumulan su propio poder y mucho dinero comercializando el apoyo y confianza de los oyentes.

Mientrás se hacen ricos, ofrecen falsas soluciones populistas que enfoca la rabia digna del pueblo en contra de “inmigrantes” o “socialistas” o “feministas” que supuestamente tienen el control total del gobierno, y así crean pleitos entre personas con problemas similares y los distraen del hecho de que estos supuestos líderes también se enriquecen con el sistema actual y promueven, más bien, un mundo donde sus ideas, la de los hombres blancos y ricos, sea ley suprema. O sea, lo que están haciendo es reforzar el sistema existente y excluir a mucho más gente que antes de los pocos beneficios que provee. Pero estas contradicciones se pierden en los gritos que pegan, ahogándonos en el ruido del miedo y de la ira.

¿Cómo podemos entonces enfrentarnos y resistir ideas fáciles que tienden a engañarnos y obstaculizar un cambio aútentico? ¿Se podrá? ¿Se ha logrado?

“[Estos patrones] se han roto hasta cierto punto. Es por eso que ya no vivimos en tiranía, sabes, el rey ya no decide lo que es permitido, y hay mucho mas libertad de lo que hubo en el pasado. Entonces sí, estos patrones se pueden alterar. Pero mientras exista la concentración del poder de una u otra forma, sea de armas, capital o de otra cosa, mientras haya concentración de poder, estas consecuencias [las tendencias para conformarse dentro del marco social] son de esperarse.”

Chomsky menciona encontrarse con cierta frustración dentro de los círculos de intelectuales izquierdistas en su reciente viaje a México porque sienten “que hay cierta inquietud y activismo popular, pero muy fragmentado. Que estos grupos tienen agendas muy limitadas y específicas a ciertas luchas y no se relacionan ni colaboran entre sí. Bueno, eso es algo que hay superar si se quiere construir un movimiento popular amplio. Y los medios de comunicación pueden ayudar…” pero “[s]e ocupa organización. La organización y la educación, cuando interactuan una con la otra se fortalecen entre sí, se apoyan mutuamente.”

Amauta entonces quiere intentar crear el espacio donde diferentes personas y grupos puedan debatir, sea cual sea la ideología, en torno a los problemas sinceros de nuestras comunidades y no como una herramienta de propaganda o de interés propio. Donde, quizá, podamos ser los dueños de nuestras propias voces, y nuestra palabra valga mas que la palabra del político en la televisión, y nuestra conversación nos informe más de lo que pueda informarnos los medios de comunicación actuales. Pero más que todo, queremos expandir la conversación a todo rincón posible para colaborar y participar juntos en un movimiento o varios movimientos que perturben y cambian el estado actual de nuestro mundo.

Como lo escribió Chomsky en su libro Democracia y Educación, “un movimiento izquierdista no tiene oportunidad de éxito, y no la merece, sino obtiene un entendimiento de la sociedad contemporánea y una visión para un orden social futuro que sea convincente para la gran mayoría de la población. Sus metas y estructuras organizativas deben formarse a través de la participación activa del pueblo dentro las luchas populares y la reconstrucción social. Una cultura radical auténtica solo se puede crear a través de la transformación espiritual de un enorme número de personas, en el cual el rasgo esencial de cualquier revolución social es la de extender las posibilidades de creatividad humana y de la libertad.”

Para retomar nuestra voz y convertirnos en artistas, periodistas, creadores de nuestra verdad e impulsores del cambio, Chomsky nos dió un ejemplo práctico de lo que considera “una participación directa en la creatividad.”

Comenta que hace alrededor quince años en Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, en aquel entonces un sindicalista que aún no era presidente, lo llevó a un barrio en las afueras de Río de Janeiro en donde había un espacio abierto, una plaza. “Es un país semi-tropical, todo el mundo esta afuera, es de noche. Un pequeño grupo de periodistas de Río, profesionales, salieron esa noche con un camión que parquearon en el medio de esa plaza. El camión tenía una pantalla encima de él, y un equipo de transmisión televisiva. Y lo que estaban transmitiendo eran obras, escritas por la gente de la comunidad, actuadas y dirigidas por las personas en la comunidad. Entonces las personas del barrio están presentando estas obras, y una de las actrices, una muchacha, tal vez de diecisiete, estaba caminando en medio de la multitud con un micrófono, preguntándole a la gente que comentara- hay muchas personas ahí, y están interesadas, mirando, hay gente sentada en los bares, gente andando por la plaza – entonces comentaron sobre lo que vieron.

Y como había un pantalla, se transmitían en vivo lo que decía la gente sobre la obra, y después otros respondían a lo que se dijo, y así. Y estas obras eran substanciales… Trataban [temas] serios. Algunas de las obras eran comedias, sabes, pero trataban temas como la crisis de la deuda pública, o del sida. … Fue una participación directa en la creatividad. Y creo que fue algo bastante ingenioso.”

Ahora nos toca a nosotros. Queremos ser esa plaza, ese espacio público donde la comunidad se una para crear algo primordial. Buscar activamente que más y más gente participe directamente para incitar una transformación comunal, y quiza algún día, una revolución auténtica. Si quieres unirte, bienvenido.

extraido de : Kaosenlared

LLEGO EL 2010.

Se combate en la frontera Saudi-Yemen. Iran enfrenta grupos violentos opositores en las calles que estarían apoyados por norteamericanos e ingleses, como una primera etapa de sacudida directa en el intento de profundizar el desgaste político a nivel internacional del gobierno irani.
El líder de Hezbollah en el Libano, alienta a prepararse ante los planes hegemónicos de los EE.UU sobre el mundo islámico.
Irak se ha transformado en una base gigantesca para decenas de miles de tropas extranjeras.
Afganistan es un infierno y poco a poco los imperialistas trasladan la guerra a Pakistan, luego que este perdiera la categoría de aliado. A todo esto debemos agregarle lo que sucede en América Latina. Golpe de estado, el doble juego que se le hace a Cuba pero siempre queriéndola derrotar, las siete bases imperiales en Colombia, las amenazas de invasión a Venezuela, el lento pero permanente desgaste, principalmente de Brasil, que lleva adelante el imperio en sus escuelas, inculcándole a los niños que los países que comparten la Amazonia, en total ocho, son países conformado por ignorantes incultos crueles y autoritarios.
Tampoco podemos descuidar lo que sucede en Uruguay, donde hemos visto con asombro en estos últimos cinco años, estallar en nuestro pueblo una actitud irracional, cargada de odio dirigida hacia nuestros hermanos argentinos, cuyo delito ha sido el defender al medio ambiente. No podemos afirmar, que estos sentimientos de separatividad hallan sido promovidos por el gobierno de Tabare Vazquez, pero si decimos, que esta emergió desde lugares ocultos de la persona, como consecuencia al apoyo a una decisión política estrategica que ha sido la de permitir la instalación de fabricas de celulosa.
No hay duda de que el sistema que nos rige es cruel e injusto, de hecho necesitan de la violencia para imponerlo. Los pueblos consientes han buscado las formas de contrarrestarlo; incluso algunos han tenido la oportunidad de crear un contra peso, otros como Cuba navegan desde hace mas de 50 años bajo una tormenta de invasiones, ataques políticos y presiones de todo tipo.
Lo cierto es que no hay recetas, países enteros lo enfrentan con armas, otros se preparan para hacerlo, otros muchos creen que mimando a la bestia podrán sacar ventajas. En todo este enredo está Asamblea Popular y como ingrediente de esta cada uno de nosotros, que deberemos antes que nada, auto analizarnos para saber con total sinceridad cuales son nuestros mejores y mayores sentimientos hacia nuestra sociedad del cual disponemos, para luego volcarlo en el seno del grupo de compañeros con el cual hemos acordado nada mas y nada menos que, terminar con la barbarie.
Me resulta claro : encontrar el camino excederán a la Asamblea Popular, pero sin dudas no excluirán a las mujeres y a los hombres que la conforman.

POR UN 2010 LLENO DE BÚSQUEDAS, DE ENCUENTROS, DE CLARIDADES Y POR SOBRE TODO DE RESUMEN. son los deseos del equipo de este blog.

NOS LLEGO UN APORTE.

En una sociedad más evolucionada, la verdadera libertad y la cooperación entre sus miembros son los principales pilares de funcionamiento, y estas cualidades emergen como expresión natural de una conciencia más evolucionada. Si alguien alguna vez quisiese esclavizar a una sociedad, la principal herramienta sería el control de la conciencia, lo que conlleva controlar la información, el conocimiento y el potencial de experiencia humana (reduciéndola al miedo). Esto ha estado ocurriendo sobre la Tierra durante demasiado tiempo, y “los controladores” (con diferentes caras y desde diferentes niveles en el "gobierno en la sombra") han asumido el mando de nuestra civilización, manipulando y restringiendo la información y el conocimiento disponible a sus ciudadanos.

Y DE FOGON EN FOGON.

Compañeros de la A. P. ( cerro) nos hicieron llegar estas imagenes que produjeron en la actividad que se llevo a cabo en la ciudad de Las Piedras.
Por suerte, este tipo de actividades se siguen desarrollando porfiada mente, tercamente, con la característica propia de la garra charrúa . No dejando lugar para el desanimo ni a la desidia, como así tampoco " al que lo haga otro ", que es lo mismo decir que arregle el que viene atrás.
Lo del titulo hace referencia un poco a esto ultimo, pero también resume el hecho de que en cada fin de semana en un lugar, en un rinconcito de nuestro Uruguay se enciende un fogón y comienza una nueva actividad a la que de forma indisoluble la acompaña una guitarreada. En ese sentido queremos destacar una faceta para nosotros desconocida del compañero Hector Vicente, que hemos tenido la suerte de escucharlo interpretando sus canciones y las de otros autores y desde aquí le enviamos nuestras felicitaciones.
Entonces lo de fogón en fogón encierra todo esto, pero además resume lo que este espacio cibernético intenta realisar, mostrarles, informarles lo que las diferentes Asambleas Populares van desarrollando y en las medidas de nuestras posibilidades y limitaciones iremos llevando adelante .
Felicitamos a la compañera Manuela Vazquez a quien vemos en una de las fotografías y en ella a los compañeros de A. P. Las Piedras por el esfuerzo militante y económico que realizan para poder mantener abierto ese hermoso local de la calle Rep. Argentina y la llama encendida de los que no se entregan. ADELANTE COMPAÑEROS.

EL CERRO EN EL KIYU.

En este mes de Balotaje eleccionario mientras los iguales se disputan quien sera el próximo gerente de la republica, la Asamblea Popular continua sin pausa sus actividades político sociales en aras de fortalecer y hacer crecer esta herramienta de izquierda.

En ese sentido hemos visitados este domingo 15 el proyecto Surí que se viene llevando adelante en el balneario al oeste montevideano precisamente en el Kiyú, lugar elegido para la construcción de una infraestructura que permitirá no solo un ingreso económico si no que sin duda pasara a ser un punto referencial para todos aquellos que quieran encontrarse en un lugar realmente hermoso . La A.P" cerro"estuvo este pasado domingo visitando ese lugar en el marco de una actividad política cultural con una presencia de mas de veinte compañeros, que compartieron junto a centenares de personas que por allí pasaron, una jornada intensa de confraternisacion que culmino ya entrada la noche.
La convocatoria realizada a través de cx 36 una vez mas dio los resultados esperados, junto con la concurrencia también llego el excelente ambiente al cual estamos acostumbrados( aunque suene soberbio).

EL PROYECTO SURÍ






















MIRTA E INTEGRANTES DE ESTE BLOG.
















VISTA DE LOS CAMINOS DE ACCESOS DESDE LOS PASILLOS AÉREOS DE LA EDIFICACIÓN.











ESTOS NIÑOS VISITAN EL LUGAR Y JUEGAN EN SU PRIMER DÍA DE PLAYA DE ESTE AÑO.



















EL CAMPING DE LA CASA DEL CURA SE LO VE REPLETO.














UNA PARTE DEL GRUPO DE COMPAÑEROS DE A. P cerro.
















OTRA VISTA DEL CAMPING. AL CENTRO G. ABELLA.











Aprovecho aqui para avisarte que podes, en el espacio que creas conveniente, dejar tus comentarios.
De esta forma damos por tierra el argumento un poco amañado que dice que los blog son algo personal. GRACIAS.